如来/nyorai

釈迦如来（しゃかにょらい）は、釈迦（仏教の開祖）が出家した後の姿で、苦悩する一切の衆生を救済し、人々を悟りの境地へと導くとされています。釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ、「釈迦族の聖者」という意味）とも呼ばれます。釈迦如来像は、室生寺・釈迦如来像が有名です。

釈迦如来を中心に、向かって右に 普賢菩薩（ふげんぼさつ）、左に 文殊菩薩（もんじゅぼさつ）の脇侍（わきじ）を配した形式を 釈迦三尊（しゃかさんぞん）と呼びます。薬王菩薩と薬上菩薩、梵天と帝釈天などを脇侍に配した形式も（少ないですが）存在します。釈迦三尊像は、法隆寺金堂・釈迦三尊像が有名です。蓮の花弁の大きな光背（こうはい）を背負い、箱形の大きな台座をかせねた上に、（金銅製の）釈迦三尊がすわっています。

釈迦如来は、曹洞宗、臨済宗の本尊として安置されます。

阿閦如来（あしゅくにょらい）は、大日如来の元で修行して悟りを開いた 東方の妙喜国という浄土に住む仏です。梵名は「アクショービヤ（揺るぎないという意味）」といい、阿閦仏とも呼ばれます。真言密教における金剛界五仏の一つで、真言宗の寺で拝観できます。阿閦如来の信仰は盛り上がらず、仏像はとても少ないです。阿閦如来像は、東寺・阿閦如来坐像が有名です。

インドの仏像では、阿閦如来が多く登場します。東京国立博物館では、インドの仏像が展示されています。

阿弥陀如来（あみだにょらい）は、西方の極楽浄土をおさめる仏で、「南無阿弥陀仏」と唱えるだけで 信じる人々を極楽浄土に連れて行ってくれる仏です。梵名は「アミターバ（無限の光をもつものという意味）」または「アミターユス（無限の寿命をもつものという意味）」といい、阿弥陀仏とも呼ばれます。人差し指と親指で輪をつくるポーズ（俗に言う OKサイン）が特徴です。阿弥陀如来は、浄土宗の本尊として安置されています。阿弥陀如来像は、清涼寺・阿弥陀如来三尊像が有名です。

阿弥陀如来を中心に、向かって右に 観音菩薩（かんのんぼさつ）、左に 勢至菩薩（せいしぼさつ）の脇侍（わきじ）を配した形式を阿弥陀三尊（あみださんぞん）と呼びます。東京の上野駅前にある東京国立博物館(トーハク)では、阿弥陀三尊が見学できます。

薬師如来（やくしにょらい）は、貧しい人々に王侯貴族に負けない 医療と衣食を授けてくれる仏です。梵名は「バイシャジヤ・グル」といい、薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい)、大医王仏とも呼ばれます。「お薬師さま」と呼ばれ、手のひらに 薬壺（やっこ）を持ちます。薬師如来は、（現世を中心にして）東方にある瑠璃光浄土（るりこうじょうど）におり、現世での病気平癒、安産祈願をかなえてくれる教主です。金色宝光妙行成就王如来（こんじきほうこうみょうぎょうじょうじゅおうにょらい）、善名称吉祥王如来（ぜんみょうしょうきちじょうおうにょらい）、法海勝慧遊戯神通如来（ほうかいしょうえゆげじんつうにょらい）、法海雷音如来（ほうかいらいおんにょらい）、宝月智厳音自在王如来（ほうげつちごんおんじざいおうにょらい）、無憂最勝吉祥王如来（むうさいしょうきちじょうおうにょらい）、薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）という分身もあります。

薬師如来を中心に、向かって右に 日光菩薩（にっこうぼさつ）、左に月光菩薩（がっこうぼさつ） の脇侍（わきじ）を配した形式を 薬師三尊（やくしさんぞん）と呼びます。薬師如来像は、新薬師寺・薬師如来像が有名です。

毘盧遮那如来（びるしゃなにょらい）は、釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来など 如来の元締めのような存在の仏です。大日如来と同じであるともいわれ、梵名は「マハー・ヴァイローチャナ（虚空にあまねく存在するという意味）」と呼ばれます。毘盧遮那如来像は、唐招提寺・毘盧遮那仏像が有名です。

大日如来（だいにちにょらい）は、大いなる智慧の光明で人々を照らし、平和と繁栄をもたらしてくれる仏です。毘盧遮那如来と同じであるともいわれ、梵名は「マハー・ヴァイローチャナ（虚空にあまねく存在するという意味）」といい、摩訶毘盧遮那如来（まかびるしゃなにょらい）、大光明遍照（だいこうみょうへんじょう）とも呼ばれます。大日如来は、毘盧遮那如来を密教の思想にもとづいて発展させた如来で、全宇宙を神格化した仏です。

大日如来は、金剛界（こんごうかい。悟りへの道筋を表す）と胎蔵界（たいぞうかい。慈悲の広がりを表す）の２つがあります。金剛界の大日如来は、「金剛頂経」にもとづき、悟りをえるために必要な智慧を象徴します。金剛界の大日如来は、智拳印（ちげんいん。左手の親指を中に入れて人差し指を立てた拳をつくり、立てた人差し指の二節から上を右手の拳で握り込む形）を結んでいます。胎蔵界の大日如来は、「大日経」にもとづき、無限の慈悲の広がりを象徴します。胎蔵界の大日如来は、法界定印（ほっかいじょういん。両手のひらを上に向け、左手の上に右手の甲を重ね、 両方の親指を軽く触れ合わせる形）を結んでいます。

釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来などは、大日如来の化身です。大日如来は、他の如来と異なり 宝冠などの装飾品を身に着けています。大日如来は、蓮華座に結跏趺坐し、瓔珞（ようらく）、臂釧（ひせん）、腕釧（わんせん）を身につけている姿が一般的です。

大日如来は、平安時代に真言宗・空海により、日本に伝来したと言われています。大日如来は、真言宗の本尊として安置されています。 大日如来像は 円成寺・大日如来像が有名です。 東京の上野駅前にある東京国立博物館(トーハク)では、大日如来坐像が見学できます。

多宝如来（たほうにょらい）は、法華経に登場し、釈尊の説法を賛嘆した仏です。梵名は「プラブータ・ラトナ」といい、法華経に登場する「東方の宝浄国の教主」とも言われています。日蓮宗・法華宗では、釈迦如来に次いで重視される仏です。多宝如来像は 東大寺・戒壇院の 釈迦如来・多宝如来像 が有名です。

五智如来（ごちにょらい）は、大日如来を中心とし、東の阿閦如来（あしゅくにょらい）、南の宝生如来（ほうしょうにょらい）、西の阿弥陀如来（あみだにょらい）、北の不空成就如来（ふくうじょうじゅにょらい）の５体をセットとした呼び名です。五大如来（ごだいにょらい）とも呼ばれ、密教で5つの知恵(法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智)を5体の如来にあてはめたものといわれています。五智如来は 東寺・立体曼陀羅の如来部 が有名です。

修行中に伸びた神が縮れて一本ずつ右巻きに丸まったもの。

仏の頭部から発せられる光を表現した「頭光」と、全身を包む光を表現した「挙身光」がある。

如来が身につけている質素な布一枚。

阿弥陀如来は親指とほかの指で丸をつくり、禅定の姿を示す。

如来には蓮華をかたどった 蓮華座（れんげざ）が一般的。